Апостол Павел Новости

Близость к Святой земле делала остров обязательным пунктом остановки паломников. Не стали исключением и два немецких путешественника XV века. Во время своих остановок на Кипре они стали свидетелями ряда исторических фактов, которые описали в путевых заметках.

Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фес 3:10).

Новый Завет был написан свидетелями жизни Христа и апостолом Павлом, получившим особое откровение от Господа. Эти тексты легли в основу христианского вероучения, что не оспаривается никем среди христиан всех направлений.

(Из разговоров с собеседниками)

Во время богослужения мы часто слышим: «Пресвятая Богородице, спаси нас!» Но ведь еще апостол Павел ясно сказал: только Бог есть Спаситель всех человеков (1 Тим 4:10). Как тогда быть с этой молитвой к Богородице? Может ли христианин обращаться к Ней с просьбой о спасении?

Евангелие от Луки — самое длинное из четырех, а ведь этот апостол даже не входил в круг двенадцати ближайших учеников Христа! Откуда же он узнал о тех событиях, которые описывает? И как быть с теми событиями, о которых упоминает один только Лука, вроде покаяния разбойника, распятого рядом со Спасителем? Можно ли доверять этим рассказам в полной мере?

Часто эти слова апостола Павла используют для того, чтобы подчеркнуть подчиненную, если не рабскую роль, которая в христианстве якобы отводится женщине в семейной жизни. Одни поэтому обрушиваются на Церковь с критикой, обвиняют в угнетении женщин и поощрении семейного насилия. Другие — в основном мужчины, наоборот, ссылаются на эту фразу для того, чтобы оправдать свою брутальность и попытки самоутвердиться в семье за счет использования методов в духе Домостроя. В современном мире не так мало семей, в которых женщины действительно испытывают страх перед мужьями: боятся, что те их обругают, поколотят, не дадут денег, накажут детей, придут домой пьяными. Неужели такие уродливые отношения — это идеал христианской семьи? Так может думать только тот, кто прочитывает слова Священного Писания без рассуждения и рассматривает их вне контекста.

Церковь считает, что содержит в себе полноту истины. Это означает, что, следуя Евангелию, участвуя в церковных таинствах, исполняя заповеди Божьи, человек более не нуждается ни в чем, чтобы достичь спасения, блаженного состояния, которое возможно только и исключительно в Боге и с Богом. Путь в это царство Божие лежит через личность Иисуса Христа, Который Сам указывал на это: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин 14:6). Христиане верят, что Евангелие — . А значит, всё то, что противоречит этому, — заблуждение.

В ночной беседе с Никодимом Спаситель говорит: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Ин. 3: 13). В этой фразе многие противники Христовы усматривают противоречие словам Писания, ведь в Ветхом Завете повествуется, как Илия вознесся на небо и Еноха Бог забрал к Себе. Но давайте попробуем разобраться с этим вопросом, используя ключ к Писанию – Предание отцов Церкви.

(Об ангелах)

Что такое клятва? Это заверение в истинности и непреложности сказанного, сделанного или того, что предстоит сделать в будущем. В древнем Израиле оно усиливалось публичным призыванием в свидетели Самого Бога, примеров чему встречается немало в Ветхом Завете. Да и в Новом Завете, в послании апостола Павла, мы находим вполне нейтральное описание этой практики в следующих словах: люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их (Евр 6:16). Апостол не осуждает клянущихся, но лишь подчеркивает, что клятва служит последним аргументом, прекращающим дальнейшие прения и споры. Сегодня в обязательном порядке клятву дают представители некоторых профессий, например врачи или военнослужащие.

У Иисуса Христа было много апостолов. Из них «главными» — то есть первоверховными, называют Петра и Павла, хотя один из них вообще никогда не видел Спасителя. Разбираемся, в чем состоит «главенство» этих апостолов и почему именно они стоят на особом месте среди своих собратьев по проповеди.

Мф.5:27–32

Есть мнение, что Иисусову молитву – «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго», – могут творить только монахи, а мирянам это духовное делание неполезно. Так ли это? Можно ли молиться Иисусовой молитвой мирянам? И как это делать с наибольшей духовной пользой? Что вообще значит для нас Иисусова молитва?

«В полунощи Павел и Сила молящеся пояху Бога» ().

Святой апостол и Евангелист Марк, называемый также Иоанн-Марк (), апостол от 70-ти, племянник апостола Варнавы (память 11 июня), родился в Иерусалиме. Дом его матери Марии примыкал к Гефсиманскому саду. Как говорит церковное предание, в ночь Крестных страданий Христа он следовал за Ним, завернувшись в плащ, и убежал от схвативших его воинов (). После Вознесения Господня дом матери святого Марка стал местом молитвенных собраний христиан и пристанищем для некоторых из апостолов ().

История Кипра насчитывает более 6000 лет. Она – не только одна из наиболее продолжительных в мире, но и одна из самых насыщенных, богатых на события. Современный облик страны – прямое тому подтверждение. В её культуре, быте, государственном и социальном устройстве находят отражение черты минувших исторических эпох. Возможно, поняв этот путь, мы сможем лучше понять самих себя, найти ответы на многие насущные вопросы. Этому посвящена наша архивная* статья, которая была опубликована ВК 25 лет назад (№104 от 26.07.1997).

(Слово святого Иоанна Златоустаго о послушании с верою молящихся на всяком месте)

О пасхальной радости апостолов и образах ветхозаветной и новозаветной Пасхи в Апокалипсисе, о том, что есть вера христианская и как нам подражать Христу, мы беседуем с преподавателем богословского факультета ПСТГУ, автором спецкурса по Апокалипсису Иоанна Богослова Антоном Небольсиным.

Жизни учит сама жизнь.Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

В Новом Завете сказано: «Многими скорбями подобает нам внити в Царствие Небесное» (Деян. 14: 22). Но как отличить в нашей жизни Крест Христов от креста самодельного? Ведь зачастую мы сами придумываем беды себе на голову, а потом называем их крестом.