Психология и отношения в новостях Кипра

"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мф. 22, 35–40).

Эта проповедь была произнесена в сам день Праздника Рождества Христова – 25 декабря 2018 г., который киприоты отмечают по новому стилю.

Во время рождественских и новогодних праздников в Федерацию ассоциаций пациентов Республики Кипр (OSAK) поступили десятки жалоб на систему здравоохранения. Жители острова были возмущены врачами общей практики, которые не отвечали на телефонные звонки, и длительным временем ожидания в очередях в отделениях неотложной помощи госбольниц.

Легко сказать: надо любить. А как? Вот как это – взять и полюбить того, кого любить вроде бы и надо, но не хочется; и даже если захотеть по велению долга, скажем, или по внушению совести, то разве можно себя заставить любить? И из-за чего именно, каким образом умножается в человеке любовь? Мы говорим сейчас не о том чувстве симпатии или влюбленности, которое возникает как бы само собой и увлекает человека в «возвышенный», романтический мир помимо его усилий. Нет, о таких чувствах и умонастроениях – разговор отдельный. Мы говорим сейчас о той христианской любви – о чувстве, как правило, тесно связанном с преодолением трудностей, с понуждением себя, о котором повествует Евангелие, да и вся церковная литература, отражающая реальность иной – духовной – жизни. Как нам полюбить ближнего – неудобного, вредного, нудного и неприятного иногда просто до ступора?

Предлагаем вниманию читателей лекцию «Личные отношения между людьми в свете наших отношений с Богом», которую архимандрит Захария (Захару) прочитал в г. Яссы 29 сентября 2011 г. Как следует из названия лекции, автор размышляет о взаимовлиянии живой связи личности с Богом и межличностных отношений.

Ародес – одна из небольших живописных деревень полуострова Акамас, которые привлекают местный и иностранный туризм благодаря своей природной красоте. Помимо прекрасных пейзажей в Ародесе есть ряд достопримечательностей, которые делают это место интересным круглый год: новый центр геологии и палеонтологии Акамаса, уникальная церковь, посвященная святому Каландиону, и местная легенда о том, как обрести любовь при отсутствии взаимности.

Из собрания творений святителя Николая Сербского (Велимировича), выпущенного издательством Сретенского монастыря. Приобрести издание можно в магазине «Сретение».

Команда Cyprus Butterfly от всей души поздравляет вас с Рождеством!

Зачем вообще человеку общение? Разве человек не имеет право жить сам по себе? Разве внутренняя самодостаточность, не требующая «подпитки» извне, не является признаком духовного богатства человека? Разве не может быть счастливым человек, лишенный общения с себе подобными? Эти вопросы требуют ответа от каждого из нас, и любая религия пытается помочь его обрести. Ответ, который дает христианство, — это как раз то, что делает его религией совершенно исключительной. Этот ответ связан с христианским учением о Троице. Выражается это учение формулой, которая выглядит логически противоречивой: Бог один, но в Трех Лицах — Отец, Сын и Святой Дух.

Сборная Англии по футболуСборная Франции по футболусборная Камеруна по футболусборная Ганы по футболуСборная Южной Кореи по футболуСборная Сербии по футболуСборная Швейцарии по футболуСборная Германии по футболуСборная Японии по футболуСборная Хорватии по футболуСборная Аргентины по футболуСборная Испании по футболуСборная Бразилии по футболучемпионат мираЧМ-2022Футбол

О поисках поддержки и утешения

Все слышали о Свободе, Равенстве и Братстве. Всем должно быть понятно, что эти, украденные у Нового Завета понятия, со времени Французской революции изрядно изменили смысл, связавшись с образом обнаженной дамы во фригийском колпаке и на баррикадах.

Горевание — не просто общее описание состояния человека, который переживает утрату. Важно понимать, что это целый процесс, который, если человек проходит его без критических сбоев, помогает справиться с новой катастрофической для него реальностью. Именно поэтому психологи уже давно тщательно изучают, как этот процесс устроен, описывают стадии горя. Знание этих стадий важно для оценки того, насколько человек, столкнувшийся с утратой близкого, способен ее пережить без рисков для физического и душевного здоровья, а в каких случаях ему нужна особая помощь — родных, специалистов, священников. Причем не абстрактная помощь, а эффективная именно на данной стадии.

Трудно, почти невозможно встретить в жизни такого человека, который бы не хотел, чтобы с ним поступали по правде, по справедливости. Быть может, только святые радовались, когда их оскорбляли, унижали и клеветали на них, памятуя девятую заповедь блаженств: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мф. 5: 11–12). Но когда речь шла об отстаивании чести других, о стоянии в истине, чистоте веры, сердца святых возгорались пламенем ревности о правде Божией, а уста бесстрашно ее исповедовали.

О характере сновидений

Мы уже привыкли говорить и много читали о покаянии. Точно так же мы много слышали и читали и о любви. Это два серьезных понятия, две очень важных реальности нашей духовной жизни. Но их объединение в названии настоящей статьи кажется несколько странным, вызывает недоумение: как могут эти два понятия совмещаться, что подразумевает возможность их равнозначности? «Покаяние, рассматриваемое как любовь», «Покаяние в форме любви», «Содержание покаяния – любовь» – такими могли бы быть варианты названия нашей статьи.

Какое-то время назад к нам в редакцию пришел непростой вопрос о столкновении с прошлым. Мы попросили ответить на это письмо постоянного автора «Фомы» и психолога Александра Ткаченко.

Призыв увидеть собственную греховность обращен к каждому христианину издревле, со времен земной жизни Спасителя. Вроде бы мы этот призыв слышим, вроде бы мы его воспринимаем, но насколько мы ему следуем на самом деле? Много ли мы видим, заглядывая в самих себя? Об этом — наша очередная беседа с игуменом Нектарием (Морозовым).

На них отвечает кандидат богословия преподаватель СПбДАиС иеромонах Кирилл (Зинковский)

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! 

11 декабря в одном из самых лучших залов Кипра Монте Капуто состоится праздничное Рождественское Гала Шоу.