Психология и отношения в новостях Кипра

Фотограф Манос Маноли, который работает под псевдонимом Манос Ботрини – пионер аэрофотосъемки на Кипре. Он известен потрясающими видами острова, сделанными с необычных ракурсов. Как правило – с использованием дрона.Специалист судоходной отрасли с душой художникаНе все фото сделаны с высоты птичьего полета.

Фотограф Манос Маноли, который работает под псевдонимом Манос Ботрини – пионер аэрофотосъемки на Кипре. Он известен потрясающими видами острова, сделанными с необычных ракурсов. Как правило – с использованием дрона.

Фотограф Манос Маноли, который работает под псевдонимом Манос Ботрини – пионер аэрофотосъемки на Кипре. Он известен потрясающими видами острова, сделанными с необычных ракурсов. Как правило – с использованием дрона.Специалист судоходной отрасли с душой художникаНе все фото сделаны с высоты птичьего полета.

Как-то мне задали такой вопрос: а не отразятся ли грехи того, за кого ты молишься, на тебе самом, или всё-таки за грешников надо молиться, чтобы Господь простил их?

В недавнем  мне особенно важным и весьма своевременным показалось одно предостережение – предостережение от пафосной гордости: «Мы, Россия, последний оплот христианской нравственности и традиционных ценностей, мы противостоим остальному бездуховному миру, это наша великая миссия…».

Епископ Пантелеимон (Шатов) о создании христианской семьи

– Если отталкиваться от того, что Господь знает все заранее, знает чувства людей и как они будут себя вести, для чего Он посылает человеку неразделенную любовь? Какой в этом смысл?

К тысячелетию преставления преподобного Симеона Нового Богослова

На склоне горной гряды Пентадактилос, расположенном на территории непризнанной мировым сообществом Турецкой Республики Северного Кипра (ТРСК) «появилась» новая надпись — «Нам всем нужна любовь». На этот раз турецкий флаг и цитата Ататюрка «Я счастлив, потому что я — турок» заменены надписью All we need is love.

Прежде всего, наша мысль обращается к той, благодаря которой мы явились на свет Божий, – нашей родительнице.

Утром 17 октября на одном из светофоров на проспекте Фазиля Кючука в северной части Никосии появилась прозрачная наклейка в виде сердца. Она вспыхивала, когда загорался красный свет. Обычным людям это понравилось, а властям непризнанной мировым сообществом Турецкой Республики Северного Кипра — нет. Наклейка была удалена, а Бурак Четинальп оштрафован на 988,50 турецких лир (чуть меньше 55 евро).

Мораль очень часто ошибочно отождествляется с нравственностью. Но два этих понятия, если разобраться, несут в себе противоположный смысл. И хотя в некоторых словарях нравственность до сих пор трактуют как синоним морали, попробуем разобраться, почему же делать этого не стоит.

С главной кипрской богиней, Афродитой, было связано несколько символов и атрибутов. Каждый из них обозначал ее присутствие и благословение, а значит, и успех в любовных делах.

ATRIA MUSIC и продюсерская компания АМЕТИСТ представляют грандиозную премьеру по пьесе великого драматурга А. Н. Островского “НЕ В СВОИ САНИ НЕ САДИСЬ!” — впервые на Кипре!

С главной кипрской богиней, Афродитой, было связано несколько символов и атрибутов. Каждый из них обозначал ее присутствие и благословение, а значит, и успех в любовных делах.

Перед началом учебного года Министерство образования наняло 31 школьного психолога, чтобы более эффективно удовлетворять потребности в психологической поддержке учеников. Однако ни один из них пока не приступил к выполнению своих обязанностей.

Удивительно, но факт: для Церкви, которая обязана бороться с предрассудками, эти самые предрассудки являются одной из самых серьезных проблем, и связаны они ни с чем иным, как с церковным преданием. Со времен князя Владимира Церковь обличает суеверия, пишутся книги, но, к сожалению, многим из прихожан больше нравится доверять устным источникам информации – нашим незабвенным бабушкам, и что примечательно: «духовными чадами» этих бабушек становятся люди образованные, интеллигентные. Значит, любовь наших людей к суевериям просто безграмотностью не объяснить, здесь все гораздо сложнее. Так что же у нас в Церкви религия, а что миф? И чем религия и миф отличаются друг от друга?

Путешествуя по монастырям России, мы с приятелем стараемся быть полезными тому монастырю, куда приехали: если останавливаемся здесь больше чем на два дня, просим разрешения побыть трудниками. Квалифицированные рабочие из нас так себе, поэтому спокойно и с удовольствием выполняем какую-нибудь простую работу: были и дворниками, и дрова кололи, и мусор со стройплощадки вывозили, и штукатурили в меру возможностей. Чаще всего нам с радостью позволяют помочь монастырю, потом благодарят, и мы, чувствуя, что были не просто туристами-верхоглядами, едем или идем дальше.

Нам нужен труд над размягчением сердца, над расширением его. А для этого нужно заповеди Божии исполнять, нудить себя на это. Нужно перестать лукавить, потому что Бога все равно не обманешь, как ни выкручивайся. Он же знает, почему ты говоришь так или так. Бог-то знает, что за этим стоит. Ну ты можешь перед батюшкой какой-то особый вид принять или пытаться на исповеди как-то интерпретировать, особенно сказать, чтобы некие отношения сохранить. Какая-то ерунда, чисто душевная. Ну и что? Бог-то видит тебя, знает. Он знает источник твоих чувств и слов и знает этот зазор между истинным состоянием дел и тем, что ты говоришь. То есть кого ты обманываешь? Батюшку? Да шут с ним, с батюшкой, ты о себе подумай. Ну ходи в церковь сорок лет – и так ничего и не узнаешь, и так ничего в тебя и не войдет, ты будешь тем же фарисеем. Можно всю жизнь отходить в храм и Бога-то не познать, Его не ощутить. Какой в этом смысл? А ведь сотни тысяч людей ходят в храм и не знают Бога, и не знают Христа, и не знают даже, что такое благодать. Тебя крестили? А что такое Дух Святый? Не знаешь? Тогда где же оно, христианство? Христианство без Святаго Духа – это что такое? Это вообще не поймешь что, это какая-то ложь.

Каждый из нас в свою меру добр, каждый из нас в свою меру щедр, каждый из нас способен на любовь, и вообще в нас очень много хорошего. И многие люди, глядя в свое сердце и видя в себе естественную доброту, стремление к миру и красоте, по собственному безбожию и неразумию считают, что это их собственные достоинства. Но разве наше достоинство в том, что у нас определенного цвета волосы, или высокий рост, или сила, или ум?

«Если бы вы задали мне вопрос: отец Павел, а любите ли вы себя, я бы без колебаний ответил: конечно же, да! После чего я поставил бы запятую и продолжил: человек, который не любит себя, хулит Бога». С такого парадоксального утверждения начал разговор протоиерей Павел Великанов. Но как полюбить себя, если от осознания собственной греховности опускаются руки? Как не скатиться в другую крайность и не возлюбить собственное несовершенство? В беседе с отцом Павлом мы пытались найти ответы на эти вопросы.