О необходимости активизации миссии в языческой и неоязыческой среде «Итак, не бойся молиться за язычников – и Бог этого хочет.Бойся только проклинать других, потому что этого Он не хочет.А если надобно молиться о язычниках, то очевидно – и о еретиках,потому что обо всех людях надо молиться, а не преследовать их.Это и по другой причине достойно одобрения – по той,что мы с нимиодной природы.Кроме того, Бог одобряет и благосклонно приемлетнашу взаимную любовь и благодушие друг к другу»(свт.
Иоанн Златоуст, Гомилии на 1-е послание к Тимофею. Беседа 7.2).Евангельское учение о проповеди начиналось общим призывом: «…на путь к язычникам не ходите…» (Мф.
10, 5).Ветхозаветное отношение к язычникам было достаточно определенным: так, например, в четырех местах Пятикнижия имеются предостережения о следовании их порочному образу жизни (Лев.
18, 3; 20, 23; Втор. 12, 30-31; 18, 9-12). В первую очередь, осуждается язычество египтян: «По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте…»,но далее говорится более о предосудительном образе жизни язычников «земли Ханаанской» (Лев.