18 июля — обретение мощей преподобного Сергия Радонежского
Мощи святых… Для верующих — свидетельство жизни вечной, для ученых — загадка. Древние христиане с опасностью для жизни собирали останки святых мучеников и благоговейно их хранили. Но разве со временем что-то изменилось? Героическая история спасения мощей преподобного Сергия Радонежского в XX веке свидетельствует — нет!
Обретение мощей, перенесение мощей, обретение главы — первое, второе, третье… Сколько в православном церковном календаре таких праздников — из той самой области, про которую еще апостол Павел сказал: для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие (1Кор 1:23)!
В начале II века, когда апостол Иоанн Богослов еще только закончил свое Евангелие, гонители христиан казнили — сожгли заживо — священномученика Поликарпа Смирнского. Ученики благоговейно собрали его останки, и в Окружном послании о его мученичестве засвидетельствовали, что его кости для них «драгоценнее золота и дорогих камней». Не случайно главное христианское богослужение — Божественная литургия, сердцем которой является таинство Евхаристии, — совершается на мощах мучеников, вшитых в антиминсы.
Преподобный Сергий скончался 25 сентября 1392 года. А 5 июля 1422 года — 18-го по новому стилю, — по свидетельству Пахомия Логофета, были обретены его нетленные мощи, ставшие главной святыней Троице-Сергиевой лавры. До XX века их всего три раза выносили за ее ограду — дважды в XVIII веке, спасая от пожара, и в 1812 году, во время войны с Наполеоном.
Но в 1919 году в целях борьбы с «религиозным дурманом» в Советской России началась кампания «вскрытия мощей». Не избежали общей участи и останки преподобного Сергия — они стали экспонатом Сергиевского историко-художественного музея. В 1941-м их вместе с музейными