К сожалению, приходится констатировать тот факт, что мы, славяне, очень любим праздники и сам процесс празднования. Причем часто мы, не задумываясь, отмечаем диаметрально противоположные праздники. К примеру, христианские и коммунистические.
Часто мы любим чужое и не чтим своего. В тревожный набат, предупреждающий об этой опасности гибельной культурной «всеядности», предупреждали нас как святые отцы, так и классики литературы: Гоголь, Достоевский, Чехов, Толстой. Они в основном говорили о бездумном копировании западной культуры, от которой славянин пытается брать все и бесспорно хорошее, и неизбежно негативное. В конце XX – начале XXI в. к увлечению Западом прибавилось также увлечение Востоком: его древними и современными мистериями, эзотерическими, классическими и неорелигиями. Причем славянин пытается быть индийцем или японцем большим, чем сам индиец или японец.
К этому прибавляется и современная религиозная всеядность, чем-то похожая на древнеэллинский гностицизм. Часто современный человек верит во все религии сразу. «Бог во всем», – говорит он и верит во все сердечно, не особенно задумываясь о глубинных, причинно-следственных связях, воспринимая все бегло, поверхностно. Отчасти это зависит от той бездны информации, которая обрушивается на человека из различных ультрасовременных технических средств. Его бедная головушка просто не выдерживает и отключается. Часто он ведется на яркие систематические информационные вспышки, которыми есть рекламная агрессия, формирующая моду и общественное мнение.
Но вспомним предупреждающие слова святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4:1). Мы видим,