Изучение литургического богословия
cyplive.comК интересным выводам приводит изучение литургического богословия. Постигая один из экзаменационных вопросов, раскрывающий историко-литургическую сущность Таинства брака, выяснилось, что во времена ветхозаветные: невеста имела на голове прекрасный венок; ожерелье на шее, запястья на руках, кольцо в носу и была умащена елеем (Иез. 16:9–14).
Только теперь и стал мне понятен пирсинг в носу!!!! Так невесты наши в патриархальный образ облачаются!
А я все смущаюсь, когда к аналою исповедальному подходит такое ветхозаветное дитя, косыночкой одну сторону лица прикрывающее.
Теперь без искушений. Можно сразу акафистно приветствовать:
— Радуюсь тебе, дщерь Израилева, обеты отцов в носу сохранившая!
Зачем нужен священник?
Три вида служения входят в обязанности священника: «отца», «учителя» и «наставника». Причем «отец» — функция постоянная, так как, независимо от уровня подготовки, знаний и коммуникабельности, именно он участвует в духовном рождении и жизни христианина, начиная от Таинства крещения и заканчивая обрядом погребения.
"Учительство" напрямую связано с наличием достаточного системного богословского образования. Способность стать "учителем" — главное, что должны давать духовные школы.
"Наставничество" же доступно далеко не всем. Приобретается оно опытом пастырской практики, постоянной самостоятельной богословской подготовкой и приумножением данных Богом личных талантов.
Духовный рост священнослужителя, достижение им ранга «наставника» возможен лишь тогда, когда не будет препятствий в исполнении принятой им при рукоположении ставленнической присяги. Редакций таких "Присяг" много, но они очень похожи и во всех есть следующие обещания:
"Учение веры содержать и другим преподавать по руководству Святыя Православныя Церкви и святых отец;
